道教三十三天

道教三十三天,石榴木命格


道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

承德避暑山庄及其周围寺庙

其中的避暑山庄是中国 清朝 的 夏宮 及现存最大的 皇家园林 ,位于中国 河北省 承德市 双桥区 。 山庄内午门上 康熙 御笔御印 避暑山庄 龙匾 ,其中的「避」字多一劃,後世認為是康熙寫錯了字。 避暑山庄包括皇帝的夏季 行宫 以及依照 西藏 、 蒙古 、 新疆 的 藏傳佛教 寺庙形式修建的寺庙,位于承德市中心区以北。 避暑山庄从 清 康熙 四十二年(1703年)开始建造,至 康熙 四十七年(1708年)已初具规模。 康熙 五十年(1711年), 康熙帝 赐名为"避暑山庄",并题写其匾額。 历经 康 、 雍 、 乾 三代,费时89年(1703年到1792年)才基本完工,并在山庄外周边修建了包括"外八庙"在内的许多寺庙。

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取得「成就」卻無法感受「成功」,我們更應關注在「自己是誰」

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